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湛愚老人《心灯录》

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  • TA的每日心情
    开心
    2017-12-27 09:46
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    发表于 2014-10-24 07:00:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
    现在偶尔有人有了自己的佛学思想,又被视为歪门邪道。当时祖师们
    也有许多人被视为“邪道”。清朝著《心灯录》的湛愚老人,是大
    成就者。当时朝庭里雍正皇帝就不认可这本书,说成是“歪门邪
    道”。《心灯录》被列为当时第一禁书。现在的人动不动就评价对
    方是“邪知邪见”。自己又没开悟,怎么知道别人是邪知邪见呢?。
    人家写出来是人家学佛的体会和思想。自己没有,又说别人的不
    对。曾经有人对我讲过这样一句话:“大丈夫自有冲天志,不向如
    来行处行。”每个人都应该有自己的见解,并不是说只有符合你理
    解的释迦佛的,才是正确的。不符合你理解的释迦佛的,就叫歪门邪道。

    ——万行上师








    背景概述


        《心灯录》是雍正定的一本禁书,因为雍正自称开悟了,是禅宗正脉,而心灯录作者不是真悟了,而是解悟。解悟就是在语言逻辑上找到一个理论,可以破解历代禅宗语录上的疑难问题。
        确实,按照心灯录理论,读古代语录,简直势如破竹。
        竟然都给解决了——反而让人觉得不太对?
        此书一出,立刻搞得禅宗没的玩了。
        于是雍正站出来说话,歪理!!!没这么简单!!!
        说到大家心里去了。
        现在艺术家爱说的“当下”,来自禅宗祖师说的“当下即是”。当下有什么?当下有我。心灯录摘出“此我”作为禅宗理论、修行的根本。
        于是批评者说,错了,太执着了,佛法讲无我,你提此我,是“我见”的外道。但书中花篇幅讲明了此我不是我见,批评者愣是不顾事实,所以此书成了“我见”的典范,要批的。

       雍正自己也写了一本禁书《大义觉迷录》,就是雍正对针对自己的谣言,一一辩白,谣言本是泼妇骂街,辩的也成了泼妇言语,句句较真,越说越不像话。执着得可以。
       雍正的儿子乾隆实在受不了,在老爹死后,把这本书定为禁书,丢人啊。

       当代的大师很多,当代的富人也很多,富人们偶像多是教父或主席,容易越来越狠。大富豪往往来自天龙八部,天人福报的占的比例很小,鬼道的多,鬼是有力量的,至少是人能力的十六倍,所以转生为人后,往往冥冥之中有聚财的力量——这都是佛经上说的,我没来得及考证。

       在世作恶鬼,死去作惨鬼——确实对众生对他们自己都不好,于是大师们要教化了。根据富豪们喜欢强势人物的特点,高抬雍正,将其捧为人王和法王,诱导他们学佛。
       雍正狠不狠?
       狠
       你们服不服?
       服
       雍正还有更狠的,人家是法王,开悟了,领导了禅宗两百多年丛林,你们学不学?
       ------有这事,学!

       大师们的教育方法,发心是善良的。但中国人的世上,就不能少一点权巧方便?我们为了达到一个效果,可以肆意地混淆事实,唉,我们就没有真事么?
       罗素到苏联,不敢说斯大林的坏话,但他来了中国,敢说我们的坏话,写了《中国的问题》,说中国人太功利了,一旦养成功利的习惯,世上就没有正经事了,社会也没有公理了。
       我们不爱讨论对错,爱讨论双赢。世上有双赢的事么?就算双赢了,也一定是你俩合伙去欺负别人。
       先不管雍正有没有开悟,他的法王是个行政行为,自封大禅师,收了一批特务当弟子,然后将其派往全国大寺当主持,所以两百年来,大寺一定是隐性的特务机构,既不是学术环境,也不是修行场所。
       常发生特务机关里为了争副站长职位的流血事件,参见《潜伏》,常有一帮和尚把一个和尚打死。此风一直延续到民国,虚运老和尚一百多岁时挨了红卫兵的打,但在民国时打他的都是和尚。
       是何缘故?寺内财产纠纷,或者是不给谁面子了,那个大和尚不爽,每次都往死里打。

       雍正强当法王,是为了控制在野力量,写《心灯录》的人,背后聚集着一批反清的高级知识分子,让这群人无处藏身,就要控制寺院。
       控制需要一个名义,雍正就先作理论探讨,表示不以帝王之身,但以一个佛教徒之身,与天下大和尚理论,如赢了他,必一生折服。老和尚们看得清楚,谁去辩论,谁没好。
       雍正摆了个擂台,因无人打雷,成了天下第一。
       在这个过程中,有一个冲动的小和尚,年轻人总是自恃才高,并且“折服皇帝”——是个轰动性事件,可以成名,于是他千里迢迢从南方赶到北京,递上了打擂申请。
       但他来晚了,雍正那时已顺利接管天下禅林,对辩论没兴趣了。只将小和尚看成不懂事的孩子,没理他。怎么理?这时候了,还能让你赢?说不过你,只好杀你了。
       小和尚等于是在老虎吃饱了,懒得动弹时,在老虎身边游逛的小羊,侥幸活命,但他不知道怎么回事,埋怨老虎不热情,从此非常郁闷,开始画画了。
      

       至于〈心灯录>,虽然这本书被禁了,但其法门仍多少传了下来,比如艺术家们念叨不休的“当下”。
       〈心灯录〉背后的一批人,也没有被杀尽,他们这些人成了“清流”。清流是反清知识分子的秘密组织,辜鸿铭不知道此历史,写了〈清流〉文章,说左中堂一批南方高官的政治理念与京城贵族不同,是清流。
       辛亥革命之后,清流不再隐瞒,以半公开的姿态聚会,一时许多大家族和高级军官都是清流,于是北洋政府一度要取缔清流,因为人群太高端、势力太大。
        雍正当是清流杀的,为何没接着杀乾隆?乾隆成势力了,清流无人才了。
       
       〈心灯录〉在禅宗史上的意义,是禅宗教育方法的一变。一个东西的发展总是由简入繁、再由繁入简,六祖惠能的方法简单,“直指人心”是直指,直接指出。
       后来发展了,繁衍出五大派,到了宋明,各有谜语手段,花样繁多,不直指,而曲指。
       直指就一下,曲指就不知道能有多少下了,留下浩如烟海的公案语录。
       极大丰富了六七百年,也该玩够了,于是要如繁入简,于是有〈心灯录〉这样的作品问世,重新恢复了“直指”这一下。
       这一下就够了,这一下,在理论上,能解释六七百年的花样。把花样统统讲破,就可以老实修行了吧。
       但是一个东西说破了,对外行就没意思了,不吸引人了。
       所以即便他对了,也还是要骂他。基督对了,也还是要杀他。
       他太对了,我们就没得玩了。人类的历史是由错误造成了,故意错了,好延续下去。一对,就止了。
       “止于至善”,对的东西,一定没前途。

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    发表于 2014-10-24 07:45:11 | 显示全部楼层
    收下了。看完交流~

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    发表于 2014-10-24 10:44:14 | 显示全部楼层
    此我无有形相故曰空。然此空即是我,又至实至真,故曰真空。

    世间佛教都讲无我,而他却使劲地讲真我,当真很有勇气。

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    发表于 2014-11-28 15:38:34 | 显示全部楼层
    谢谢,已下载。

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    发表于 2016-5-12 09:10:17 | 显示全部楼层
    谢谢楼主分享

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    发表于 2017-2-23 20:51:01 | 显示全部楼层
    谢谢
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